Église de Santa Maria Magdalena

C'est l'église la plus ancienne de la ville, fréquentée par la communauté mozarabe ; elle possède encore la porte originale au nord, couronnée d'un chrismon. Le portique actuel a été ouvert à la fin du XIIe siècle, avec un répertoire sculptural exceptionnel.

Elle a subi plusieurs transformations au XVIe siècle : le chœur, le retable principal dédié à Santa María Magdalena, réalisé par Domingo de Segura vers 1550, et deux chapelles latérales. Dans l'une d'elles se trouve la sculpture de Santa Ana "La Vieja", une magnifique sculpture hispano-flamande.

L'église de Santa María Magdalena était déjà consacrée au culte chrétien à l'époque de la domination musulmane, au service de la communauté mozarabe. De cette première période, l'église présente une nef au plan irrégulier, un chœur à façade plate et une entrée ouverte au nord. Cette porte est formée par une simple structure semi-circulaire encadrée par deux archivoltes et couronnée par un chrisme trinitaire qui prouve la valeur symbolique et la fonction de la porte dans l'imaginaire médiéval. C'est là que se déroulaient les principaux rites de passage chrétiens, tels que la pénitence, le baptême et la mort.

Après la conquête de la médina islamique par Alphonse le Batailleur en 1119, le territoire est devenu dépendant de l'évêché de Tarazona, bien que le roi ait fait don de l'église de Santa María Magdalena à l'évêque de Pampelune en signe de gratitude pour le soutien apporté par le prélat lors du siège et de la conquête de Saragosse. Le nouveau propriétaire a procédé à une réforme de l'église, l'adaptant à la nouvelle liturgie romaine en ouvrant à la fin du XIIe siècle un grand portique accolé au mur occidental, qui est devenu l'entrée principale. Il s'agit d'une porte évasée avec quatre archivoltes semi-circulaires. Sa décoration sculpturale se distingue, présentant un apôtre selon une interprétation ou des personnages de l'Ancien et du Nouveau Testament selon une autre, et au centre une Annonciation ; des harpies, des cerfs mangeurs et des formes végétales. Les chapiteaux sont décorés d'allusions au cycle des tentations du Christ. Le tympan est dominé par un Pantocrator avec une mandorle quadrilobulaire entouré du Tétramorphe et de Marie et Marie-Madeleine de chaque côté. Dans les avant-toits, différents métiers sont représentés sur les encorbellements, à l'exception d'une représentation du diable sur l'un d'eux.

La tour carrée est située au pied de l'église et est divisée en trois sections avec des arcades sur des colonnes avec des chapiteaux végétaux sur les deux supérieures. La tour est terminée par une corniche d'encorbellements variés au-dessus du clocher.

À l'intérieur, le bâtiment est couvert d'une voûte en berceau brisé renforcée par six arcs évasés soutenus par des colonnes fixées au mur, dont les chapiteaux présentent des thèmes figuratifs avec des scènes de l'Enfance et de la Vie publique du Christ et des plantes. A cet endroit, on peut voir le curieux plan légèrement tourné (lévogyre) de l'église.

Au fil du temps, l'église primitive a subi des remaniements et des agrandissements, se matérialisant par plusieurs chapelles, dont deux ont été conservées après la dernière intervention en style Renaissance. Le haut chœur et le retable principal dédié à Santa María Magdalena par Domingo de Segura datent également du XVIe siècle. De conception plateresque, son iconographie est variée, basée sur les saints, les pères de l'Église, les évangélistes, etc.